在《白鹿原》中，有这么一个片断：

黑娃欢乐地笑着问：“姐呀，外传你给郭掌柜泡枣儿是不是真事？”小女东说念主顺遂抽了他一个嘴巴，抽得很重不像玩的。黑娃哑了口，后悔我方忘乎是以说错了话。小女东说念主随之就坐起来，把阿谁尿盆拿到黑娃跟前。黑娃欠起身一瞅，黄蜡蜡的尿里头飘着三颗枣儿，仍是浸泡得魁梧起来……”

慑服看过《白鹿原》这本书的东说念主，对“泡阴枣”这段应该辱骂常闇练了。此书我也看了三四遍，而每当看到这里时，不仅会打个寒噤。诚然重口味的事情也外传过不少，可是比较于书中这个“郭举东说念主”来说，那确实相形失色了！

关于我个东说念主来说，自我嗅觉这一段如故有点‘恶心’的。我慑服作家本东说念主也知说念这段内容如实会让一些东说念主感到不舒畅。

既然如斯，那作家为何不略写，反而记录精粹地将其写进了书中呢？难说念，真的是为了博取读者的眼球吗？

在我初读《白鹿原》的时期，我认为：是的！作家之是以这么写，不外是为了博取读者眼球，擢升所谓的文体后果费力。但当我多读几遍之后，才大梦初醒，这一段不仅不饱和，反而更能给全书的内容增光添彩，这亦然此书能成为名著的紧要枢纽所在！

那么，这一段中究竟抒发了什么呢？

在回复这个问题之前，咱们要先搞了了一个问题，那等于：何谓“泡阴枣”？

这里的“阴枣”，也称为“牝甘”，是陕西民间流传的古法，这一关节，在玄门的关连册本中经常出现。说白了，这等于古东说念主所盛行的“采阴补阳”之法，据劝服下这个，就不错反老还童、返老还童。

天然了，在科学工夫阐扬的今天，这些不外是封建糟粕费力，压根不确切。

那既然是封建糟粕，为何作家还要在书中具体写到呢？

本色上也很好贯串，作家只不外是念念通过“泡阴枣”这种封建糟粕，来响应在封建社会下，女性低贱的地位和灾荒生涯情状费力，从而响应出那时阿谁期间的薄情和昏黑！

而作家为了大要更了了阐释这一主题，还特意写了一个女主角，她等于——田小娥。

田小娥的侥幸不错说是极为灾荒的，她十多岁的时期就被生父卖给了郭举东说念主。这个郭举东说念主，不可是个70多岁的糟老翁子，而况还一肚子坏水。

明面上，田小娥是他费钱娶来的小妾，但其实只不外是让他当我方“泡阴枣”的药炉费力。这少量，在书中就有明确提到：

“长领班压柔声说郭举东说念主娶下阿谁二房女东说念主不是为了寝息要娃，专意儿是给他泡枣的。每天晚上给女东说念主的阿谁地点塞进去三个干枣儿，浸泡通宵，第二天早上掏出来淘洗干净，送给郭举东说念主空心吃下。郭举东说念主自打吃起她的泡枣儿，这二年返老还童了。”

是以你看，年龄轻轻的田小娥，从进门的那一天起，就注定侥幸多舛。而反不雅卖掉我方女儿处子之身的田父，及将田小娥当成药炉的郭举东说念主，这不等于封建陈规下对女性败坏的最佳诠释吗？

在这些所谓的封建礼教眼前，女性更多的并不是四肢一个东说念主来被慈祥对待，而只不外是一个说念具驱散！

郭举东说念主家也算是个大户东说念主家，不愁吃穿，但田小娥嫁进来之后，除了无用挂牵饱暖，其余的生涯过得并不昂然，就像她我方说的那样：“在这屋里连只狗王人不如”！

其后，田小娥为了追求我方的爱情，斗胆地与前来“揽活”的散工黑娃私通。比及事情披露之后，便被郭举东说念主一纸休书，遣送回家。

田小娥的父亲是个穷酸秀才，死要顺眼，认为我方的女儿丢尽了我方的脸面，于是便迫不足待地将小娥倒贴嫁给黑娃。

而也恰是由于这层关系，“仁义白鹿村”的族长白嘉轩不准小娥进祠堂，黑娃的父亲也不准他们进门。怜悯这对佳偶只可在村口的破窑洞里安家。

尽管生涯艰难，但不管是关于黑娃，如故小娥来说，他们王人是雀跃的，特别是小娥。因为此时的她终于逃离了郭举东说念主家的樊笼，不错和我方青睐的黑娃在一说念了！

但好景不常，黑娃在发小陆兆鹏的饱读励下，作念了“农协”头领，接触那些土豪劣绅。比及国共配合冲突后，黑娃便不得不转入地下，远走外乡。

自此之后，田小娥就成了寡人寡东说念主，沉静伶仃。而况她整天还要受到国民党地点政府的胁迫与欺压。

但你以为这等于田小娥的全部侥幸了吗？并莫得！

在田小娥孤单无依的时期，“好色”的鹿子霖便趁东说念主之危，以保护小娥为由，强行与她私通。不仅如斯，鹿子霖还让小娥去带领白嘉轩的女儿、新任族长——白孝文。

很快，白孝文便被田小娥拖下水，从此闲雅扫地，被白嘉轩赶落发门，沦为托钵人。

小娥的公公鹿三，也等于黑娃的父亲，因为他跟白家关系很好，白嘉轩还曾让女儿白灵认鹿三作念干爹，而鹿三不忍心看到我方的儿媳妇破碎白家的门风，于是便一怒之下，将小娥泼辣杀害！

到这里，田小娥的侥幸才算放胆！

天然了，也许好多东说念主看完之后，会认为田小娥是一个“水性杨花”的女东说念主。但其实当你多看几遍的话，就不会这么认为了！

田小娥的一世是悲情的，她并莫得作念错什么，仅仅阿谁薄情而昏黑的社会，不可容忍她这么的女东说念主存在费力。说到底，田小娥等于阿谁变态社会无辜的甩掉品。

天然了，田小娥灾荒的一世，也只不外是那时阿谁社会配景下的女东说念主们的确实写真驱散，是阿谁期间的缩影。

陈针织本分的《白鹿原》，是关中语化最具代表性的作品之一。《白鹿原》四肢一部承载着如斯安靖主题的鸿篇巨著，就注定了它的内容纵横交错，且耐东说念主寻味：

“田小娥被父亲卖给郭举东说念主，为了我方的爱情，不怕过苦日子也要嫁给黑娃，其后被黑娃废弃后便用我方的身体向男权社会谐和，终末终因“恶名昭著”而被我方的公公泼辣杀害，随后化成厉鬼，附在杀死他的公公鹿三身上，向鹿三（也向白鹿原上悉数东说念主）诉说我方的冤屈……”

从名义上看，这部布告录的仅仅这片地盘上发生过的东说念主和事，但本色上它所纪录的是期间的变迁和东说念主性的抵拒！但无论是国仇家恨也好，如故男情女爱、情面冷暖也罢，一切王人尽在《白鹿原》中！

如斯宏伟巨著，咱们每个东说念主王人扼制错过。今天天博体育官方平台入口，我就将这部书保举给你，可爱的读者不错径直点击下方贯串购买！

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